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  • 梁启超的佛学思想

    这点道理。”他把“善有善报，恶有恶报”的报应说讲得神乎其神：“凡自己造过的业，无论为善为恶，自己总要受报，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶...“民权”思想的鼓吹者和教育上启蒙派的理论家，其值得肯定的方面是主要的。尽管他在流亡日本时期，政治上已堕落为保皇派，但在《清议报》和《新民丛报》上介绍和宣传的一整套西方资产阶级的...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513861517.html

  • 论提婆达多之“破僧”

    新佛，就非处处模仿释尊不可，故事就这样的多起来。释尊体格极强，所以耆婆为释尊治病，用酥一斤。提婆达多有病，也就非服酥一斤不可。可是体力差，消化不了，病苦反而增加了。释尊可怜他，以神力治了他的病，...论提婆达多之“破僧”　　印 顺　　一　　释尊晚年，遭遇到好些不愉快事件。而提婆达多的“破僧”，不仅威胁释尊的安全，而且几乎动摇了佛教的法幢，可说是最严重的事件。这到底是什么事?为了什么?阿含经与各部...

    印 顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441562893.html

  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    随灭随起，有不能自已者，此则钝根所障，亦冀以渐消散耳。”　　信札中还多次提到彼此馈赠茶叶、药品等礼物，如“叨位帖”中载赠明本“人参一斤、五味一斤拜纳”，“幼女天亡帖’’中“摩姑一裹，聊充供养”。明本亦常...已平复。圣旨已得，碑文都已圆备，就有人参一斤、五味一斤拜纳。何时南还，临纸驰情。老妻自有书，不宣。弟子赵孟頫和南上礼中峰和上吾师侍者。　　9．“俗尘帖”，延祐六年(1319)四月前暮春，台北“故宫...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332065795.html

  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    以下铸释迦立像五座，各高一丈五尺，都用赤金二万五千斤。又于恒农荆山造珉玉丈六像一座，又石像一座，高大与帝等身。显祖在天官寺造释迦立像，高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。 　　寺庙造像也可以洛阳作...合金液，金液效果与还丹同，制作却简易得多。“合金液唯金为难得耳。古秤一斤，于今为二斤，率不过三十许万，其所用杂药差易具，又不起火，但以置华池中日数足便成矣。都合可用四十万而得一剂，可足八仙人也。”（注：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html

  • 悟真直指

    仲夏月戊寅日，张伯瑞平叔再序。 　　《悟真》直指卷一 　　七言律诗十六首以表二八之数。 　　二八者，十六之数。按一月上弦，水中之金八两，下弦，金中之水八两，二八合为一斤。金水匀和，光辉不偏不倚，...运阴即运阴。大小无伤，两国俱全。自然先天真一之气，从虚无中来，凝结不散，圣胎成象矣。调停火候，正以刚柔不停而调之。药重一斤，刚柔俱归中正，二八相当，阴中有阳，阳中有阴，阴阳混成，刚柔悉化，寂然不动，感...

    张伯端

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html

  • 惜福惜缘放生组2006年（3.5—3.9）神变月放生专辑（二）

    市场里专门秤了2两来数数呢！一斤有330位！ 到江边给它们都打上漓江水～ 江边念颂仪轨 大荷花鱼 放生的时候很多不认识的游客也一起来参加！... 3月5日桂林·桃花江放生 （西门市场：妙空海、于师兄、莫师兄采购） 泥 鳅：300.7斤 5.8元/斤 1744.00 约24048位 泥 ...

    惜福惜缘放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html

  • 佛门的孝道

    的肉。须舍提见父王不忍心杀自己，就提了一个建议，他说，你先不要杀死我，每天割三斤肉，父母两个吃两斤肉，我吃一斤，这样还可以活着，事情到了这个地步，父王也没办法，就硬着心肠每天割三斤肉。这样过了几天，...大学生，能够读上自己喜欢的科系，这一切的功劳都是来自我们的父母。古人常常讲“百善孝为先，万恶淫为首”。那么我们作为一个人孝顺是我们第一个要作的。我们现在学生活禅，我们学佛，我们常常讲，佛法生活化，生活...

    皎玺法师

    |孝道|孝亲|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21033518589.html

  • 索达吉堪布：《二规教言论》讲记（8）

    让他做一件事情，在耳边说了多少次也不管用。今天供养他一斤黄金，他无所谓；明天诽谤他两句，也无所谓。并不是他修行非常好，已达到无利无害的境界，而是他的人格太差，就像海底石头一样没有感觉，对他怎么样赞叹、...返回目录 索达吉堪布：《二规教言论》讲记（8） 　　第八节课 　　思考题 　　36、请以比喻说明怎样才能了知一个人的贤劣？你以前是如何判断的？ 　　37、愚者和智者每日的所作所为有...

    索达吉堪布

    世规|教育|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/08382020501.html

  • “如来藏”的开示

    众生的心也是一体的。 　　如同一斤黄金，可以作成戒指、耳环等等各种各样的首饰，但虽然外表形状千奇百怪，但其本质——黄金都是相同的。同样，从表面看，六道轮回形形色色，但从本质来讲，众生心的本性是别无二致... “如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。 　　“如来藏”的见解很重要。因为...

    堪布慈诚罗珠

    |如来藏|自性|中观|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html

  • “吃茶去”公案新解

    茶，烦恼有何用？千金难买一条命，钱多有何用？钱再好用也是臭的，要不然你敢将钱拿来泡茶喝吗?都是细菌啦！还不如去买一斤好茶，即使是有机茶贵一点也没关系！每天喝三杯-，保证你新陈代谢好，每天笑哈哈。　　...茶去,不曾到也云喝茶去?”赵州召唤院主，院主应诺,赵州仍说: “吃茶去。”因此, “赵州吃茶去”,便成了禅宗的一大公案。　　“吃茶去”现代解　　　有一天,赵州禅师看到一个新来的学僧,就问他:“你来过...

    圣轮法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341364217.html
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